Aujourd’hui, on a parlé un peu au sujet de la tradition autochtone du potlatch ici en C-B. Jan l’a décrit comme un type de système plutôt qu’un événement particulier. Je le trouve vraiment intéressant comment c’était décrit comme une sorte de redistribution de la richesse avec un forum pour les rituels sacrés et une mesure de protection communautaire. Comme le système de potlatch fait une partie de l’identité autochtone à ceux qui le potlatch fait partie de leur culture, le fait que c’était interdit par la loi en 1885 est vraiment troublant.
Ça me fait penser des effets extensifs du colonialisme en général. Les écoles résidentielles étaient un moyen de ségrégation extrême et répandu, mais les autres façons de réprimer une culture étaient mis en place aussi pour qu’il peut être remplacé et surmonté par une culture nouvelle. La repression de la culture autochtone étaient intense et vigoureux de plusieurs manières autre que le segmentation des écoles résidentielles. Un mode de vie entière était sapé par le colonialisme.
Ça me fait penser des effets extensifs du colonialisme en général. Les écoles résidentielles étaient un moyen de ségrégation extrême et répandu, mais les autres façons de réprimer une culture étaient mis en place aussi pour qu’il peut être remplacé et surmonté par une culture nouvelle. La repression de la culture autochtone étaient intense et vigoureux de plusieurs manières autre que le segmentation des écoles résidentielles. Un mode de vie entière était sapé par le colonialisme.
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